18-19 января наступил один из двенадцати самых важных после Пасхи церковных праздников в году — Крещение Господне или Богоявление. Уже в субботу, на которую в этом году выпал Крещенский Сочельник, совершалось Великое освящение воды. Наши постоянные прихожане смогли заранее запастись великой святыней «ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе изрядну»¹ В сам светлый день праздника на Богослужении можно было увидеть очень много верующих, почти как на Пасху, в том числе и прихожан Свято-Воскресенского Собора, и всех тех, кто реже бывает в нашем храме, но пришел воздать славу Богу, не забыв при этом взять с собой пустую бутылочку, чтобы обязательно почерпнуть святой воды и отнести ее к себе домой, с верой в ее чудодейственную помощь. Большинство из пришедших в этот день исповедывались на вечернем Богослужении в субботу и смогли приступить ко Святому Причастию. Радостно было видеть, как серьезные лица людей, стоящих в храме, озарялись благоговейными улыбками, когда о. Андрей окроплял их только что освященной водой. А на праздничной проповеди можно было узнать о живоносном и животворящем свойствах этой святыни и о великом смысле праздника Богоявления.

В народе израильском было принято при вхождении в дом омывать руки в находившейся у входа в дом чаше с водой, чтобы после пребывания в неблагочестивом окружающем иудеев миру омыть себя от греха, царившего там. Это было и остается религиозной традицией духовного очищения. Как следствие того в некоторых католических храмах можно до сих пор увидеть раковины с водой у входа в храм. В особые моменты народ собирался в больших купелях, где происходило всебщее покаяние. Но великий и всеславный пророк Предтеча Иоанн считал, что такое всенародное покаяние и приготовление к встрече Спасителя должно было быть более ярким и глубоким и происходить на Иордане — самой большой реке на Святой Земле. К нему приходили раскаяться люди, осознававшие, что они согрешили, что они не исполняли заповеди данные им Богом. Но пришел и Христос — единственный Человек, Которому не в чем было каяться. Посреди человечества явилась Сама Божественная Троица, потому что Господь послал людям Своего Сына по любви и свидетельствовал о Нем, как о Своем возлюбленном Сыне, в этот день Небесным Гласом, и в это же время Дух Святой в виде голубицы снизошел на Спасителя.

Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи,  / Троическое явися поклонение: /

Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, /

и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. /

Явлейся Христе Боже / и мир просвещей, слава Тебе.²

О. Андрей призвал нас верующих помнить об этом великом проявлении любви Бога к людям, и выходя из храма умножать любовь, т. е. прощать и не осуждать, и смиряться, как сам Господь Иисус Христос смирился и пришел на Крещение к святому Иоанну Предтече. Только тогда святая вода становится мостом в жизнь вечную, к Богу Живому, в жизнь Церкви и во Христе.

После торжественного Богослужения по традиции самые смелые прихожане, а это около 50 мужчин, женщин и детей, прежде всего в обязательном порядке исповедавшиеся и причастившиеся Святых Христовых Тайн, отправились на погружение в иордань³.