(Проповедь начинается рассказом владыки о Византийской империи в IX – X веках, когда стояла угроза нападений множества язычников.)

(…) но ослабела вера и обуревали эту великую империю ереси и маловерие. И поэтому Господь допустил, чтобы агаряне напали на эту империю и угрожали полностью разорить её. И только в в этом состоянии, в этом положении народ собрался во Влахернской церкви и обратился к Спасителю и Его Пречистой Матери. И один, всего лишь один человек в этой многолюдной толпе, среди верующих во Влахернском храме, увидел, как Пресвятая Богородица покрывает народ православный Своим омофором. А этот человек — кто он был? Презренный всеми. Над ним все издевались, все смеялись, ибо он был юродивым. Он был удостоен этого видения. И он умолил Пресвятую Богородицу, чтобы она хотя бы одного человека ещё удостоила этого видения. Он спросил у своего ученика Епифания: видишь ли ты? И он ответил: да, вижу.

Нуждаемся ли мы, дорогие братья и сестры, в том, чтобы нас постигли бедствия, осады, агаряне, чтобы собраться в храме Божием? Нет. Как вы показали сегодня, многие не нуждаются в этом. Но многие, многие-премногие, окружающие нас в нашем обществе, нуждаются в этом. И Господь посылает Свою милость и на Ближний Восток, где уже почти все христиане или погибли, или сбежали. И на Украину, где многие и многие погибли за последние месяцы. И снова мы видим кару Божию и забываем о том, что народ наш не готов предаться молитве и посту, вспомнить о том, что самое важное в нашей жизни. Народ предаётся удовольствиям, обману, распутам и всем порокам, которым только можно.

И наша школа здесь, в Германии, учит вещам, которые нам неприемлемы. А где и когда мы поднимаем свой голос против этого, защищаем своих детей от этого истления? А этим мы участвуем во всём этом БЕЗобразии. Почему у нас такое «прекрасное» слово БЕЗобразие? Потому что человек, поддающийся порокам, теряет образ Божий. Он БЕЗобразный. И мы теряем, когда участвуем в этом и не поднимаем своего голоса. Мы участвуем во всём этом.

Дорогие братья и сестры, пришло время проснуться. Да, нам жилось спокойно и тихо, и мирно многие годы и десятилетия. Но теперь пришло время, когда наш народ убивают. Убивали его в Сербии, в Косово, убивают его на Украине. Будут убивать и в Греции, куда, не дай Бог, вернутся эти фанатики-мусульмане. Потому что Европа открыта для всего этого. Европа теряет христианство, Европа потеряла стержень, человеческий стержень, и держится за страсти и пороки. Вот наше состояние — пагубное, состояние падшего человека, который не желает очиститься от своей скверны. И тем не менее, дорогие братья и сестры, мы с вами можем уповать на милость Божию, на помощь Пресвятой Богородицы, Которая над нами, над нашим стадом, держит Свой покров, Свой омофор, защищает нас, если мы сами желаем этой защиты. Не надо нам обращаться к истории, нет. Наше время показывает нам ярче, чем какое-либо другое время до нас, насколько человечество удаляется и удалилось уже от Бога.

Мы с вами, дорогие братья и сестры, не по нашим заслугам, а по милости Божией Матери сегодня собрались в этом храме и благодарим Пресвятую Богородицу за эту милость, за Её омофор, за то, что мы имеем возможность сегодня здесь собраться. Никто серьёзно нам не помешал. И мы (…) с вами собрались, чтобы принести похвалу Пресвятой Богородице. Вот наша радость – любовь Пресвятой Богородицы, Её снисхождение к человеческому роду, к нашим слабостям. И невзирая на наши грехи, Она нас сегодня пустила в этот храм и дала нам возможность здесь собраться и помолиться, поэтому благодарим Её за все Её благодеяния, которые изливаются по Её молитвам от Её Божественного Сына постоянно на нас. И будем и дальше благодарить, зная, что без этой помощи мы никто и ничто. И мы просто пыль на этой земле. Но Господь нас воздвиг от падшего нашего состояния, подарил нам образ Божий. Наше дело – сохранять этот образ в себе, поощрять его в наших детях, знакомых, окружающих нас, свидетельствовать о Богочеловеке в нашем обществе. Аминь.