Русская Православная Церковь (РПЦ) насчитывает в настоящее время по всему миру более 100 миллионов верующих. Её высший руководящий орган – Архиерейский Собор. Глава РПЦ – Патриарх Московский и всея Руси (с 1991 года Алексий II, с 1 февраля 2009 г. – Кирилл). Русская Православная Церковь включает в себя на сегодняшний день как автономные церкви (в Белоруссии, на Украине, в Японии), так и Русскую Православную Церковь заграницей (с мая 2007г.). К последней относится также епархия православного епископа Берлинского и Германского. С 1980 года ею управляет архиепископ Марк (Арндт). Епархия представляет собой старейшее православное объединение в Германии. Она выросла из приходов, уходящих корнями в русское церковное зодчество 18–19 веков.

Между двумя мировыми войнами

После Первой мировой войны и революции 1917 года более 200 000 русских – большинство в результате бегства и эмиграции без средств к существованию – оказались в Берлине. К ним принадлежали представители аристократии, которым удалось избежать расправы, а также офицеры, учителя, инженеры, писатели, учёные. Маленькая, но очень активная православная община действовала в церкви российского посольства. В 1923 году она была изгнана оттуда новым, уже советским послом, и переехала в Марианненхауз на Находштрассе 10. В этом доме архимандритом Тихоном Лященко (1875–1945), впоследствии епископом, в кратчайший срок была открыта маленькая церковь, названная в честь Князя Владимира. Епископ Тихон стал сперва викарным (1924), а вскоре, в 1926 году правящим архиереем Германской епархии в составе Русской Зарубежной Церкви.

Церковь на Рурштрассе

В 1928 году на пожертвованные средства удалось на углу Хоэнцоллерндамм и Рурштрассе (в Вильмерсдорфе) внутри только что построенного жилищного комплекса на одном из верхних этажей открыть ещё один храм, украшенный куполами. Эта церковь Воскресения Христова была освящена митрополитом Антонием 5 ноября 1928 года. Месяцем позже в партере дома был открыт ресторан «Домклаузэ». Но уже в октябре 1929 года в ходе начавшегося финансового кризиса здание вместе с церковью «на этажах» было продано с торгов. Новый владелец, однако, разрешил епископу Тихону церковь в доме оставить.

Мир водворился, но на короткое время. После прихода к власти Гитлера в 1933 году прошло совсем немного времени, как Национал–социалистический Рабочий Фронт заявил свои права на этот комплекс с целью использовать его для Немецкого Общества Страхования Жизни. «Старой» церкви пришлось уступить, и только предстоящие и широко распропагандированные Олимпийские Игры 1936 года предотвратили более жёсткое решение. Взамен решением политического руководства Германии в апреле 1936 года Русской Зарубежной Церкви был предоставлен земельный участок на площади Хофманн–фон–Фаллерслебен.

Под руководством градостроительной администрации по проекту и под управлением министерского советника Карла Шелленберга было воздвигнуто новое церковное здание. Эта «новая» церковь была построена исключительно на «лепту вдовицы», т. е. профинансирована пожертвованиями русских эмигрантов. Торжественная закладка состоялась 31 сентября 1936 года, а на Троицу, 12 июня 1938 года она была освящена прибывшим из Сремских Карловиц митрополитом Анастасием. Епископ Серафим (Лядэ) был назначен предстоятелем новой общины, а архиепископ Тихон ушел на покой.

Собор, Берлин 1945, Фото: Chronos Media

Последующие годы и Вторую мировую войну эмигранты и их общины пережили с многочисленными жертвами, с большими страданиями из–за преследования русской церкви и ненависти к русским. Такой жертвой был и Александр Шморель, ныне канонизированный, участвовавший в студенченском кружке сопротивления «Белая Роза», прихожанин Мюнхенской церкви. Когда пражский епископ Горазд посетил 14 июня 1942 года уже ставшего митрополитом Серафима (Лядэ), ему сообщили, что совершившие покушение на Хайдриха прячутся в его церкви в Праге. 18 июня их нашли и убили, а возвратившийся в Прагу епископ Горазд был арестован и 4 сентября в Праге казнен. Его прославление состоялось после войны.

Храмы в Берлине делали своё дело. День и ночь варились суп и каша в котельной под собором. Через собор прошло много духовенства. Среди десятков – известнейший пастырь: Киевский протоиерей Адриан Рымаренко, ученик оптинских старцев, который стал впоследствии в США архиепископом Андреем. Во время бомбёжек шли богослужения – и собор, в который тысячами тянулись «остарбайтеры», чудом уцелел. В то время как угнанные немцами на принудительные работы «остарбайтеры» и военнопленные вместо им грозящей репатриации и каторжных работ в сталинских лагерях передвигались в направлении Америки и Австралии, бывшие строители собора были в один прекрасный день изгнаны из храма ротой красноармейцев в гражданской одежде путем «голосования». В это время советские войска пользовались еще правом свободно передвигаться в секторах союзников. Местная советская власть имела целью вытеснить и заменить священнослужителей представителями Московского Патриархата. Предстоятелями собора были сперва архиереи, присоединившиеся к Московскому патриархату, с 1945 по 1948 год Александр Немоловский, затем до 1950 года Сергий Ковалев, а потом до 1954 года Борис Вик. После реконструкции собор был снова освящен 26 октября 1952 года.

Основание общины «Покрова Пресвятой Богородицы»

Изгнанные из собора нашли приют у вдовы одного православного грека, торговца бриллиантами и владельца дома на Кульмбахерштрассе 6 в Берлине–Вильмерсдорфе. Это было просто чудом, если вспомнить, что представлял из себя разрушенный Берлин в сорок пятом. Там в 1948 году была основана новая община «Покрова Пресвятой Богородицы». Община размещалась теперь в партере жилого дома, так как средств на покупку земельного участка и строительства церкви не имелось. Священники из Западной Германии проводили службы не без страха перед НКВД. Так архиепископ Марк вспоминает, что еще в 1960е годы священники в аэропорту Темпельхоф брались полицейскими под охрану – из–за опасения возможного похищения советскими агентами. Это также является неписаной страницей хроники холодной войны.

Вследствие построения Берлинской Стены и исхода постреволюционной, а затем и послевоенной русской эмиграции русские православные общины Берлина (Хоэнцоллерндамм, Кульмбахерштрассе, Тегель) долгое время не имели возможности расти. Но вопреки всему, епископы, священники и прихожане Русской Православной Церкви в Берлине и Германии сумели сохранить зачастую в очень тяжелых условиях свои церковные традиции. «Домовая церковь» на Кульмбахерштрассе была для ее соседей каким–то экзотическим мероприятием. Но тем не менее, ее терпели и десятки лет здесь удавалось проводить церковные службы, даже пасхальный крестный ход вокруг целого квартала.

Праздник на Кульмбахерштрассе

С падением «железного занавеса» и распадом Советского Союза как государства после воссоединения Германии возникла новая волна эмиграции. Только в начале 1990х годов более трёх миллионов русскоязычных переселенцев, часть которых была православной веры, нашли в Германии новую родину. И в результате наплыва многочисленных новых прихожан наши церкви в Берлине стали малы. Вскоре Берлин насчитывал более 200 000 русскоязычных жителей с постоянным местом жительства в нашем городе.

Протоиерей Александр Нелин

Также быстро росла и наша община на Кульмбахерштрассе. Многочисленные священники служили в этой тесной обстановке и к тому же при неразрешенной церковно-политической ситуации.

До 1989 года общину окормляли протоиерей Александр Нелин и иерей Николай Артёмов из Мюнхена. Вскоре после них настоятелем был назначен протоиерей Евгений Сапронов, которого очень любили его берлинские духовные чада (скончался в 2012 г. в Брюсселе). Постоянное пастырское служение отца Евгения обозначило в 1990-е годы новый подъем и создало ядро нашей нынешней общины.
Верным помощником и старостой общины была София Эдуардовна Бузояну–Лукат (†. 2008). Ей благодарна наша община за первоначальную инициативу сбора средств на новую церковь.

Протоиерей Евгений Сапронов и
София Эдуардовна

Из этой общины, кроме о. Евгения Скопинцева вышли многие священники, некоторые из них до сих пор служат в Германии и других епархиях: так священник Алексей Шау (Берлин), священник Андрей Труфанов (Бари, †. 2004), протоиерей Сергий Плехов (Копенгаген), священник Евстафий Хрипунов (Ванкувер), священник Александр Калинский (Висбаден) и священник Сергий Иванов–Панков.

Также отец Андрей Сикоев после 9–летнего диаконского служения в Мюнхене 2 года был диаконом в своём родном городе в нашей общине, пока его не рукоположили в священника; так что протоиерей Андрей служит в Покровской общине добрых полтора десятилетия и тесно связан с ней.

10 лет русской православной Покровской церкви на Шпрее

Все острее вставал вопрос о более вместительной церкви. Это тянулось почти десятилетие. Наконец Покровская община нашла решение проблемы. Между тем РПЦз и Московский Патриархат начали сближение, после 2000 года поставив целью восстановление полного церковного общения. В мае 2006 года Всезарубежный собор РПЦз в Сан–Франциско принял решение об окончании церковного разделения и 17 мая 2007 года в Москве торжественно праздновалось принятие «Акта о каноническом общении». Этот акт подписали патриарх Алексий II и митрополит Лавр, ныне уже почившие.

Еще во время диаконского служения отец Андрей Сикоев интенсивно занимался поисками земельного участка или подходящего здания. Многие предложения были, однако, отвергнуты как неподходящие, по тем или иным причинам, или просто из–за высокой цены. Только в 2006 году благодаря Анне Марковской, супруге нашего старосты Эдуарда Владимировича Марковского, – поиски священника, наконец, увенчались успехом. Здание бывшего детского сада с земельным участком, расположенное в центре на набережной реки Шпрее у моста (Капривибрюке), недалеко от ратуши Берлин–Шарлоттенбург, удобно – рядом со станцией метро (Рихард–Вагнер–Плац), с остановкой автобуса и даже с пристанью… всё отвечало нашим требованиям

Венчание в храме, на верхнем этаже

После затянувшихся и трудных переговоров довольно вместительное здание с участком было приобретено за относительно дешёвую цену. Общину поддержал архиепископ Марк, и Германская епархия взяла на себя большую часть финансирования кредита. После трудоёмких работ внутри и снаружи, выполненных как одной строительной фирмой, так и своими силами, в завершение всего в 2009 году были подняты на крышу, состоящую из трёх частей, привезённые из Киева золотые купола с крестами. Стены бывшего детского сада были окрашены в голубой цвет, цвет Богородицы, Заступницы нашей, которой и посвящена Покровская церковь.

Икона Курская Коренная

После промежуточной фазы со службами внизу, в партере, наша литургическая жизнь расцвела на полностью перестроенном верхнем этаже. С этого времени празднуются все господские и богородичные праздники, как и полагается согласно церковной традиции, а также – с каждым годом все больше – дни особо почитаемых Церковью святых. С нежной любовью отмечаются праздники Богородицы. Когда же к нам привозят икону Курскую–Коренную, то сотни православных со всего Берлина стремятся не пропустить это событие.

Особенно значимы для нас регулярные церковные службы с архиепископом Марком и архиепископом Агапитом, которые поддерживают растущее значение Берлина как архиерейской кафедры Русской Зарубежной Церкви. К большим или малым праздникам, или к соборованию радостно ожидают прихожане приезда своих архиереев. Также наша община способна была вместить Пастырское совещание обеих епархий Русской Православной Церкви на немецкой земле и гостеприимно принять более ста священнослужителей. Проходящие в храме венчания и панихиды, крестины и благословения, молебны по радостному или скорбному поводу восполняют регулярный церковный чин. К этому следует добавить празднования именин и дней рождения наших прихожан на совместной воскресной трапезе – в хорошую погоду в саду, где имеется игровая площадка для детей и гриль.

Крестный ход с Курской Коренной иконой

Но жизнь общины ещё шире и глубже. За исключением каникул, у нас по субботам идут занятия для детей различного возраста в школе «Свв. Кирилла и Мефодия». Детям в целом ряде классов преподают русский язык и Закон Божий, проводятся музыкальные уроки.
В приходе уже многие годы организуются катехизаторские вечера на русском и немецком языках. Читаются доклады на богословские и научные темы. Большим успехом пользуются литературные вечера и музыкальные концерты, равно как показы кинофильмов и доклады. Отец Андрей руководит детским и юношеским лагерем, организует семейные и паломнические поездки, к примеру, на Афон. Наша община поддерживает отца Андрея в его многолетней помощи детям и подросткам Беслана (Травматологический Центр, Осетия), а также включена в Православную диаконию нашей епархии «Доброе дело».

Мы неустанно возносим молитвы о постройке каменного храма на нашем участке: Господи, помоги!