AC: Многие из священников Русской Православной Церкви вынуждены были заграницей существовать от мирских профессий. Ведь дело в том, что наши приходы уже всегда были приходами для беженцев, эмигрантов или переселенцев. И русские прихожане имели возможность обеспечивать своих священников только в крупных городах или лишь только со временем. Среди священнослужителей имеются ученые, горняки, врачи, но также и торговцы и служащие. Так, когда-то самый старый священник в Германии, уже почивший o. Амвроссий Баккхауз, десятилетиями был главным врачом гамбургской гавани. Но, конечно, такая ситуация не может держаться долго, потому что на плечах священнослужителей лежит большое бремя и поэтому эпархии прилагают значительные усилия, чтобы улучшить положение священников в Германии – на пользу общинам!

AC: В первую очередь мы должны понять, что стремление к экономическому или финансовому успеху не должны быть самоцелью этой деятельности. Согласно Ветхому Завету, а следовательно, и христианско-православной традиции труд – это крест. А поэтому он и лекарство для восстановления мира с Богом, с христианскими добродетелями любви и послушания. Только если человек («Адам») старается в поте лица и эти труды переносит во Христе, но при этом делает Его дело, то он будет спасен, что означает, что он будет действительно жить в счастье. Это значит, что согласно первой Заповеди о любви к Богу, предприниматель в ответственной  позиции в особой степени отвечает за своих ближних, наряду со своей семьей это и его торговые партнеры, но и прежде всего, его сотрудники и подчиненные. Христианская этика живет, прежде всего, в личном примере и в молитве за подчиненных лиц. И при этом не играет абсолютно никакой роли, являются ли эти люди христианами, католиками, евреями, атеистами или даже мусульманами.  Пока мы живы, мы должны, по Богу, любить всех людей.

AC: Во-первых, предприниматель должен прежде всего заниматься самоусовершенствованием вo Xpиcтe. Без сохранения церковных таинств он дальше не продвинется. Молитва и пост, покаяние и причастие – это одновременно и столпы собственной культуры предпринимателя. Во-вторых, необходимо защищать и хранить вечные законы десяти Заповедей, это всем понятно.

И наконец, исключительно важно последовательно соблюдать христианские правила речи и общения: напpимep «Твоя речь должна быть Да, да и Нет, нет» – это одно из этих правил. Мы должны не только избегать давать «фальшивые свидетельства» и красть «имущество ближнего», но и не допускать клеветы, сплетен, осуждений, оскорблений и насмешек. Нельзя мириться с моббингом.

Как и Иисус Христос! Когда страдающие от римских поголовных налогов евреи спросили Христа, как они должны себя вести, он дал им однозначный ответ: «Отдайте ceзaрю ceзaрово». В этом вопросе наша позиция должна быть последовательной. Дело в том, что налоговая честность не только успокаивает нашу совесть перед Богом, но охраняет нас от личных неудач и от преследования законом. Оптимального оформления налогов можно достичь только с помощью опытного аудитора. Экономия здесь – это экономия не там, где нужно, и это может привести не только к огорчениям, но и к значительному ущербу. Это азбука каждого предпринимателя.

Германия уже много лет назад объявила войну бюрократии. И каждое федеральное правительство, начиная с Вилли Бранда, не справляется с этой задачей. Более того! С каждым годом дело ухудшается: немецкие джунгли федерализма, засилие чиновников в общественной жизни, рост левой политики, читай: ориентированной на распределение, как и падение рождаемости, растущая безработица вместе с отсутствием чувства ответственности, как личной, так и коллективной, как и отсутствие руководства в ведомстве канцлера тоже делают свое дело. В моих глазах, с конца 90-х гг. мы наблюдаем в Германии новое строительство Вавилонской башни – больше вообще ничего не получается!

Ухудшится ли эта ситуация усилиями ЕС, введением евро или  политическими грехами администрации Меркель, это я могу только предполагать. В любом случае здесь имеет место духовный феномен, который следует учитывать.

Роль Православной Церкви в Германии нельзя переоценить. С одной стороны, Церковь молится не только за « Богоxpaнимую русскую стрaну», но и – в более чем 80 храмах во время многочисленных литургий и божественных служб – «за страну cию и грaд ceй».

Церковь молится за своих верующих и, следовательно, русских православных предпринимателей и менеджеров. Часто приходят многие верующие и заказывают молебны за успех в добром деле. Сам я имел возможность убедиться в чудесах после таких божественных служб, будь это в честь Пресвятой Богородицы, св. Николая или св. мученика Харлампия, в качестве примера.

Много людей ищут совета у священников, как в пасторских беседах, так и на исповеди. Нередко возникает, например, вопрос об обхождением с должниками: что делать, если не возвращаются большие долги? Немецкое право защищает в таких случаях, как кредитора, так и должника в одинаковой мере.

Православный христианин знает, что если он дает в долг, то он должен быть готов отказаться от возращения долга. Его заем может в любое время превратиться в подарок, хотя и нежелательный. Мы должны об этом знать с самого начала! Если мы это не можем или не хотим, то мы должны об этом заявить с самого начала: «да» и «нет» – это установленные Богом начала языка, логосы. Все, что этически находится между ними, несет в себе опасность греха, ошибки. Как в межчеловеческих, так и в коммерческих отношениях.